殷勤去年月，潋滟古城东。
憔悴去年人，卧病破窗中。
徘徊巧相觅，窈窕穿房栊。
月岂知我病，但见歌楼空。
抚枕三叹息，扶杖起相従。
天风不相哀，吹我落琼宫。
白露入肝肺，夜吟如秋虫。
坐令太白豪，化为东野穷。
余年知几何，佳月岂屡逢。
寒鱼亦不睡，竟夕相噞喁。
六年逢此月，五年照离别。
中秋有月凡六年矣，惟去岁与子由会于此。
歌君别时曲，满座为凄咽。
留都信繁丽，此会岂轻掷。
镕银百顷湖，挂镜千寻阙。
三更歌吹罢，人影乱清樾。
归来北堂下，寒光翻露叶。
唤酒与归饮，念我向儿说。
岂知衰病后，空盏对梨栗。
但见古河东，荞麦如铺雪。
欲和去年曲，复恐心断绝。
舒子在汶上，闭门相对清。
舒焕试举人郓州。
郑子向河朔，郑仅赴北京户曹。
孤舟连夜行。
顿子虽咫尺，兀如在牢扃。
顿起来徐试举人。
赵子寄书来，水调有余声。
今日得赵杲卿书，犹记余在东武中秋所作《水调歌头》。
悠哉四子心，共此千里明。
明月不解老，良辰难合并。
回顾坐上人，聚散如流萍。
尝闻此宵月，万里同阴晴。
故人史生为余言：尝见海贾云中秋有月，则是岁珠多而圆，贾人常以此候之，虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。
天公自著意，此会那可轻。
明年各相望，俯仰今古情。
苏轼的这两首作品的创作时间跨度较小，《中秋月寄子由三首》作于1078年，而《水调歌头》作于1076年。这两首作品都是在与子由相分别的情况下写出的，且都表达出了分离的伤感之情，但是二者的创作重心很明显存在不同，下面我将进行简要分析。
首先是相同之处，这两个作品的创作节点都是中秋节，所以都是以月亮和天仙为主要的意象展开相思之意。作者在受到了现实生活的刺激后（一篇是卧病，一篇是喝酒），对于子由的思念在这中秋佳节变得愈发浓烈，因此二首作品都表达了对对方的思念之情和别离之苦，也表达了对能够早日重新见面的期盼。两部作品都包含了写景和抒情两个部分，《水调歌头》不仅有传神的写景，在抒情上也得到后人传唱，《中秋月寄子由三首》中更是大篇幅地渲染了景物，并在第三部分中借天公的意象抒发了自己的感情。
不同之处在于，《中秋月寄子由三首》是完全的三首相思诗，而《水调歌头》只是“兼怀子由”，因此在落笔的重点上存在区别。《中秋月寄子由三首》中，第二部分和第三部分，作者用了很大的手笔，回忆和怀念了自己与子由过往一同度过的时光。然而在《水调歌头》中，却几乎没有回忆的描写。此外《水调歌头》中，作者大篇幅地使用了想象的手法，主要通过自己想象出的琼楼玉宇和宫阙来上升思想和主旨；然而《中秋月寄子由三首》中的想象成分却相对更少，笔墨更多在写实景上，利用现实的风景。
